Le Jeune Prince et la Vérité est un voyage philosophique au travers de paysages mentaux. Les deux personnages principaux de la pièce, le conteur et le prince, forment un couple qui n’est pas sans rappeler de célèbres voyageurs: Dom Juan et Sganarelle, Don Quichotte et Sancho Pança. Mais dans ce conte à rebours, le conteur n’est pas un valet, et le prince est sa créature, figure incarnée de son discours.

Sur leur route, à la recherche de la Vérité, ils croisent 15 personnages, silhouettes rapidement esquissées, rapidement mises en situation, qui aussitôt s’évanouissent : le père qui ne veut pas donner sa fille à marier, le monstre-crocodile et une femme au bord de gué, un ami peu serviable, un couple de vagabonds, un patron de restaurant, un couple de crétins, un aveugle, une femme à la main blanche comme un cygne, un juge et une plaignante, la Vérité toute puante... Et lorsque ce cirque magique et gai, endiablé, s’évapore aussi brusquement qu’il est venu, ne restent dans la tête du spectateur étonné, comme laissé sur le carreau, qu’un âne qui brait et un choeur entêtant d’oiseaux qui chantent tuituitui tu ne connais pas la vérité.
Et une question : ai-je rêvé?

Sous une apparente simplicité, une couverture naïvement enfantine, la pièce, concise et resserrée, oeuvre de maturité, se révèle d’une profondeur infinie, matière à de multiples interprétations. Ses différents niveaux de lecture en font une oeuvre authentiquement populaire, accessible aux enfants comme aux adultes.
On y retrouve le scepticisme ironique du scénariste de Bunuel (La voie lactée), l’humanisme du complice de Peter Brook (La conférence des oiseaux, Mahâbhârata), l’humour du grand spécialiste es bêtises pour qui le théâtre, par sa maitrise de l’artifice, est école du doute, lieu idéal pour le décryptage des illusions.
C’est le type même de l’oeuvre irréductiblement ouverte, qui soulève plus de questions qu’elle n’apporte de réponses. Charitablement, elle signale les fausses pistes, montre les voies sans issue; elle indique aussi des possibles: il faut toujours suivre ceux qui cherchent la vérité et toujours fuir ceux qui l’ont trouvée... pour finalement renvoyer le spectateur, le lecteur, l’acteur à lui-même, le laisser seul dans son théâtre intérieur.
Puisqu’au bout du voyage, le trésor tant recherché n’est qu’illusion ... puisqu’au bout de la quête, en vérité, la Vérité ment... peut-être alors faut-il tout recommencer, tout reprendre à zéro et se remettre en route...

Une dérive péripatéticienne visible dès l’âge de raison...

Marcher ensemble pour se libérer l’esprit ?
L’art serait-il une apparence plus réelle que la réalité?